والإنصات : توطين النفس على السماع مع السكوت . ( نصر ) النّصارى : هم قوم عيسى ( ع ) قيل نسبوا إلى قرية بالشام تسمى : نصوريّة ، ويقال تسمى : ناصرة ويؤيده حديث الرضا ( ع ) : « سموا النصارى نصارى لأنهم من قرية من بلاد الشام نزلتها مريم عليها السلام بعد رجوعها من مصر » وقيل لأنهم نصروا المسيح . وعن الصادق ( ع ) : « سمي النصارى نصارى لقول عيسى عليه السلام : « من أنصاري إلى اللّه » . والأنصار : هم الذين آووا رسول اللّه ( ص ) ونصروه . ( نضا ) : في الحديث : « ألا أخبركم بخمس لو ضربتم فيهن المطيّ حتى تنضوها لم تأتوا بمثلهن » قوله : « حتى تنضوها » أي تهزلوها وتذهبوا بلحمها يقال ( بعير نضو ) بالكسر و ( دابة نضو ) وهي التي هزلتها الأسفار وأذهبت بلحمها والنّضو : الثوب الخلق . ( نضب ) : في الحديث : « لا تأكل ما نضب عنه الماء » أي غار يقال نضب الماء ينضب نضوبا : إذا غار في الأرض وسفل . ( نضح ) : في الحديث : « فشم رائحة النّضوح » هو بالفتح : ضرب من الطيب تفوح رائحته وقيل إنه روي بالحاء المعجمة ، وهو كثير من النضوح يبقى له أثر . وأصل النّضوح : الرّش ، فشبه كثرة ما يفوح من طيبه بالرش وعن بعض الأفاضل : النّضوح طيب مائع ينقعون التمر والسكر والقرنفل والتفاح والزعفران ، وأشباه ذلك في قارورة فيها قدر مخصوص من الماء ، ويشد رأسها ويصبرون أياما حتى ينشر ويتخمّر . . . وكيفية تطيب المرأة به أن تحط الأزهار بين شعر رأسها ثم ترشرش به الأزهار لتشد رائحتها قال : وفي أحاديث أصحابنا أنهم نهوا نساءهم عن التطيب به بل أمر عليه السلام باهراقه في البالوعة .